โชคดีที่ประเด็นเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศกำลังได้รับการพูดคุยกันมากขึ้นและทำให้เราสามารถเข้าใจความซับซ้อนของความหลากหลายของมนุษย์ได้ดีขึ้น อย่างไรก็ตามยังมีผู้ที่สร้างความสับสนให้กับอัตลักษณ์ทางเพศด้วยรสนิยมทางเพศ โดยทั่วไปอัตลักษณ์ทางเพศสอดคล้องกับความรู้สึกของบุคคล (ชายหรือหญิง) โดยไม่คำนึงถึงเพศที่เกิด

รสนิยมทางเพศเป็นสิ่งที่กำหนดว่าคน ๆ นั้นเป็นคนรักร่วมเพศรักต่างเพศกะเทยกะเทยและอื่น ๆ - ดังนั้นจึงเป็นเรื่องของแรงดึงดูดทางเพศ คนที่เกิดมาเป็นชายและเข้ารับการผ่าตัดปรับตัวทางเพศเพื่อที่จะกลายเป็นผู้หญิงอาจสนุกกับการได้อยู่กับผู้หญิง ในกรณีเหล่านี้ผู้คนถามว่า: "เฮ้ แต่เธอเป็นผู้ชายและกลายเป็นผู้หญิงที่จะได้อยู่กับผู้หญิง?" โอ๊ะฮะ ทุกสิ่งสามารถและชีวิตดำเนินต่อไป

อีกแนวคิดที่เกิดขึ้นในประเด็นเรื่องเพศคือเรื่องของเพศที่ไม่ใช่แบบไบนารีซึ่งเป็นบุคคลที่มีตัวตนที่เหมาะสมไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง อาจกล่าวได้ว่าไม่ใช่ไบนารีอยู่ระหว่างเพศหนึ่งกับอีกเพศหรือแม้กระทั่งการรวมกันของทั้งสอง คนเหล่านี้คือคนที่ไม่จำเป็นต้องเลือกที่จะทำกระบวนการปรับเพศสภาพด้วยยาและการผ่าตัด

ใหม่ แต่ไม่มาก

Bissu จัดงานแต่งงาน

แน่นอนเช่นเดียวกับสิ่งใหม่คำจำกัดความนี้ทำให้เกิดความแปลกและน่าเสียดายที่อคติที่ไม่จำเป็นเช่นนั้น ประเด็นก็คือว่าประเภทที่ไม่ใช่ไบนารีดูเหมือนจะไม่ใหม่ วัฒนธรรมตะวันออกจำนวนมากคุ้นเคยกับแนวคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศ

ยกตัวอย่างเช่นในอินโดนีเซียแนวคิดของประเภทที่ไม่ใช่ไบนารีนั้นเป็นสิ่งที่มีมานานหลายศตวรรษ ถูกต้องแล้วคุณไม่ได้อ่านผิด: ศตวรรษ กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในภาคใต้ของประเทศ Bugis มีเอกลักษณ์ทางเพศเพียงห้าประเภท นอกเหนือจาก cisgenders หญิงและชายแนวคิดที่เราคุ้นเคย Bugis ยังมีเพศ calabai (หญิง), calalai (หญิงชาย) และ bissu ซึ่งเป็นการรวมกันของขี้ฟันทั้งหมด

นักมานุษยวิทยา Shatyn Graham อธิบายว่าถ้าเราถาม Bugis ว่าพวกเขาคิดว่าการสร้างเพศนั้นถูกกำหนดไว้ในโลกพวกเขาอาจจะตอบว่าคนส่วนใหญ่พอดีกับ bissu

ไม่ได้ตั้งแต่วันนี้

Bissu ในอินโดนีเซีย

การ สวม ชุด บิสซัส ในเสื้อผ้าที่สวมใส่ได้ทั้งชายและหญิง - และนี่ไม่ได้มีไว้สำหรับเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุปกรณ์เสริมด้วย เกรแฮมใช้ตัวอย่างของ บิสชู สวมมีดแบบดั้งเดิมในขณะที่ผมของเขาถูกประดับด้วยดอกไม้ คุณรู้ตั้งแต่เมื่อเห็นพฤติกรรมแบบนี้ใช่ไหม? ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เป็นอย่างน้อย

บิสซัสมี บทบาทสำคัญในแง่ของอิทธิพลทางสังคมการมีส่วนร่วมในการแต่งงานและพิธีกรรมทางศาสนาการแสดงพรและการได้รับความเคารพอย่างกว้างขวางจากบูกิส น่าเสียดายที่ผู้นับถืออิสลามนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์หลายคนเริ่มข่มเหงชาว บิสซู หลังจากที่ชาวดัตช์ปกครองในปี 2492

ในปี 2545 อัตลักษณ์ของ บิสซูได้ รับการปกป้องอีกครั้งในฐานะเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม Bugi และในปี 2558 นักมานุษยวิทยา Halilintar Lathief ตีพิมพ์บทความที่เขาสนับสนุนสิทธิของตัวตน บิสซูที่ จะถูกล้อมกรอบระหว่างชุมชนเกย์และคนข้ามเพศ บุคคลที่ไม่ใช่ไบนารีจะได้รับสิทธิทางสังคมและเศรษฐกิจของพวกเขาอีกครั้ง

โลกาภิวัตน์ที่ไม่ใช่ไบนารี

Jamie Shupe และ Sandy Shupe แต่งงานมา 29 ปี

ความจริงก็คือผู้คนจำนวนมากทั่วโลกกำลังระบุตัวเองว่าไม่ใช่ไบนารีและเสรีภาพในการเคลื่อนไหวและการยอมรับก็เพิ่มขึ้น ในปี 2014 แฮชแท็ก #whatgenderqueerlookslike นั้นได้รับความนิยมใน Twitter ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นการรวมตัวกันของคนที่ไม่ใช่ไบนารีซึ่งตีพิมพ์เซลฟี่เพื่อแสดงว่าพวกเขาเป็นอย่างไร

ยกตัวอย่างเช่นในอินเดียตั้งแต่ปี 2014 การเลือกปฏิบัติต่อบุคคลที่ไม่ใช่ฐานสองนั้นถือเป็นอาชญากรรมและตั้งแต่นั้นมามีการแนะนำตัวเลือกเพศที่สามในเอกสารระบุตัวตนเช่นเดียวกับในเนปาลปากีสถานและบังคลาเทศ

ในออสเตรเลียตัวเลือกเพศที่สามใช้ได้ตั้งแต่ปี 2011 และในสหราชอาณาจักรคุณสามารถใช้ชื่อ“ mx” ซึ่งระบุประเภทที่ไม่ใช่ไบนารี เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้พิพากษาโอเรกอนได้รับอนุญาตจาก Jamie Shupe อดีตช่างกองทัพให้มีการระบุตัวตนที่ไม่ใช่แบบไบนารีในใบขับขี่ ดูเหมือนว่าสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในอินโดนีเซียมานานหลายศตวรรษและอาจจะเกิดขึ้นกับผู้คนทั่วโลกในไม่ช้าก็จะกลายเป็นกฎหมายทางกฎหมายในส่วนอื่น ๆ ของโลก

ความจริงก็คือว่าคนจำนวนมากไม่ได้ระบุตัวเองว่าเป็นชายหรือหญิงและจากเหตุผลนี้ดูเหมือนว่ายุติธรรมสำหรับเราที่พวกเขามีสิทธิ์ที่จะดำเนินการระบุตัวตนนี้ในเอกสารราชการหากพวกเขาต้องการ คุณคิดยังไงกับเรื่องนี้?