แคนาดาได้พยายามที่จะ 'ฆ่า' อินเดียชั้นในของเด็กพื้นเมือง

“ ฆ่าชาวอินเดียและช่วยคนชั้นใน”

นี่คือสิ่งที่นายพลจัตวาริชาร์ดเฮนรีแพรตต์พูดในคำปราศรัยของเขาในปี 2435 หลังจากการฝึกฝนที่เขาเคยสอนนักโทษพื้นเมืองที่ฟอร์ทแมเรียนฟลอริด้าในปี 2413 ชายผู้นั้นเป็นที่รู้จักกันในอดีต จากโรงเรียนอุตสาหกรรมชนพื้นเมืองคาร์ไลเซิลแห่งแรกในรัฐเพนซิลเวเนียซึ่งทำหน้าที่เป็น“ Americanize” ชนพื้นเมืองอเมริกันชนเผ่าพื้นเมือง

ความคิด

(ที่มา: ข่าว CTV / การสืบพันธุ์)

ริชาร์ดยังรับผิดชอบในการโน้มน้าวให้ชนชั้นรัฐบาลและชาวต่างชาติโดยธรรมชาติก่ออาชญากรรมระดับชาติ มันถูกใช้จากหลักการของโรงเรียนประจำชั้นนำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากยุโรปซึ่งถือเป็นเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมสำหรับการพัฒนาทางปัญญาและวัฒนธรรมแม้กระทั่งการจัดตั้งหัวหน้ารัฐบาลเพื่อส่งเสริมการแยกเด็กที่มีต้นกำเนิดถูกมองว่าเป็นปัญหาสำหรับอนาคตของสังคมสมัยใหม่ในประเทศ

มุ่งเป้าไปที่การเอาเด็กพื้นเมืองออกจากอิทธิพลของวัฒนธรรมของตนเองและหลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมแคนาดาที่โดดเด่นด้วยการใช้การปฏิบัติของศาสนาคริสต์เป็นศาสนาและภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาของพวกเขากรมกิจการอินเดียนแคนาดาโดยร่วมมือกับโบสถ์คริสเตียน สร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2421 ระบบโรงเรียนที่อยู่อาศัยในประเทศแคนาดาซึ่งในปี 2474 มีสิ่งอำนวยความสะดวก 130 แห่งทั่วประเทศ

ตลอดระยะเวลากว่า 100 ปีของโรงเรียนหลอกเหล่านี้มีการประเมินว่าเด็กพื้นเมืองประมาณ 30% หรือเทียบเท่ากับ 150, 000 คนในจำนวนนี้ถูกบังคับให้ย้ายออกจากบ้านของพวกเขา 6, 000 อาจเสียชีวิตเพราะพวกเขาไม่เคยกลับบ้าน ในปี พ.ศ. 2463 รัฐบาลได้หยุดการคำนวณในความพยายามที่จะรักษาตัวเลขและสถิติภายใต้การควบคุมของตน

ระบบโรงเรียนได้ทำร้ายเด็กอย่างถาวรโดยลบพวกเขาออกจากครอบครัวทำให้พวกเขาถูกกีดกันการติดต่อกับภาษาของบรรพบุรุษการละทิ้งความเหงาของผู้ปกครองและทำให้พวกเขาถูกทารุณกรรมทางกายและทางเพศซ้ำ ๆ บ่อยครั้งที่พวกเขาพบว่าตนเองไม่สามารถปรับตัวเข้ากับรูปแบบทางสังคมที่รัฐบาลจัดตั้งไว้ล่วงหน้าของรัฐบาลว่าพวกเขาจะประสบความสำเร็จในชีวิตมากขึ้นถ้าพวกเขาเป็นเหมือนพวกเขายกเว้นว่าพวกเขายังคงอยู่ภายใต้ทัศนคติที่แบ่งแยกเชื้อชาติ

ยึด

(ที่มา: โตรอนโตสตาร์ / การสืบพันธุ์)

ในกรณีที่การเข้าถึงที่ดินเป็นไปไม่ได้เจ้าหน้าที่จะมาถึงในเรือขนาดใหญ่บุกเข้าไปในบ้านของครอบครัวและแยกเด็กออก เมื่ออยู่ในโรงเรียนประจำรายการและสิ่งของทั้งหมดถูกนำมาจากพวกเขาเป็นกลยุทธ์แรกเพื่อลบร่องรอยของตัวตนส่วนบุคคลจากนั้นทุกคนก็มีทรงผมและเสื้อผ้าใหม่ ๆ

ครูไม่เป็นมืออาชีพหรือมีคุณสมบัติในการศึกษาขั้นพื้นฐานทุกชนิด โรงเรียนมีงบประมาณไม่เพียงพอและไม่มีตำราและวรรณกรรมในหลักสูตรของโรงเรียนดังนั้นพวกเขาจึงต้องพึ่งพาแรงงานบังคับของนักเรียนในการดูแลรักษาสถาบันแม้ว่าในรายงานจะนับว่าเป็นการฝึกอบรมทักษะที่จะเป็นประโยชน์เมื่อพวกเขากลับมารวมกันอีกครั้ง เพื่อสภาพแวดล้อมทางสังคม

เด็ก ๆ ยังคงเผชิญกับการถูกทำร้ายทางร่างกายและทางเพศจากแม่ชีนักบวชครูและผู้คุม การลงโทษทางร่างกายเคยถูกพิสูจน์ว่าเป็นวิธีเดียวที่จะช่วยจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อสร้างความเจริญให้กับพวกป่าเถื่อนหรือเพื่อลงโทษและกักขังผู้ลี้ภัย

พวกเขาได้รับความทุกข์ทรมานจากความแออัดยัดเยียด, สุขอนามัยที่ไม่ดี, ความร้อนสูงเกินไปของสภาพแวดล้อมและขาดการดูแลทางการแพทย์ใด ๆ ภาวะที่น่าสงสารนำไปสู่อัตราการป่วยที่สูงรวมถึงวัณโรคซึ่งเป็นสาเหตุของการเสียชีวิต 69% ในทางกลับกันคนตายไม่ว่าจะเป็นโรคภัยไข้เจ็บหรือการถูกทุบตีถูกฝังอยู่ในหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมายในสถานที่และที่อื่น ๆ ที่ห่างไกลมากขึ้น

(ที่มา: BBC / การเล่น)

สถานที่นั้นสกปรก มีเสื้อผ้าและขยะกระจายอยู่ทั่วทางเดินและห้องนอน หน้าต่างและประตูที่เสียหาย เตียงนอนสกปรกและเป็นแหล่งเพาะหมัดและแมลงศัตรูพืชขนาดเล็กจริง ๆ ซึ่งบางคนไม่มีแม้แต่ที่นอนซึ่งถูกแทนที่ด้วยถุงขยะเต็มไปด้วยผ้า

อาหารของเด็กทุกคนประกอบด้วยขนมปังกรอบสองชิ้นและโจ๊กบางครั้งทำด้วยนมบูด เด็กชายบางคนกินข้าวโอ๊ตและแม้แต่หนูที่กระโจนจากท่อระบายน้ำในที่โล่ง พวกเขาดื่มน้ำที่ปนเปื้อนจากบ่อสกปรกและอ่างอาบน้ำเอง 25% ของเด็กหญิงและ 69% ของเด็กผู้ชายต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคโลหิตจางรุนแรงและมีการติดเชื้อที่อวัยวะเพศและการติดเชื้ออันเนื่องมาจากการถูกข่มขืนและการบาดเจ็บ

นักวิทยาศาสตร์ของรัฐบาลแคนาดาให้นักเรียนทำการประเมินคุณค่าทางโภชนาการโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้บางคนขาดสารอาหารเพื่อใช้เป็นตัวอย่างควบคุม

การเดินทางของการสำรวจ

(ที่มา: สารานุกรมแคนาดา / การสืบพันธุ์)

ผู้ปกครองที่ยินดีเดินทางไกลเพื่อค้นหาลูก ๆ ของพวกเขาในโรงเรียนจะถูกตรวจสอบอย่างเข้มงวดราวกับเป็นคุกและไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าถึงได้เสมอ ผู้ที่ประสบความสำเร็จจะต้องพบลูกของพวกเขาต่อหน้าเจ้าหน้าที่ของโรงเรียนและจำเป็นต้องสื่อสารด้วยภาษาอังกฤษเท่านั้นห้ามการสื่อสารด้วยวาจาระหว่างผู้ที่ไม่ทราบภาษา

“ ฉันจำได้ว่าร้องไห้ออกมาก่อนที่ฉันจะไปเยี่ยมเพราะฉันรู้ว่ามันจะจบลงและแม่ของฉันก็ต้องจากไป และเมื่อเธอจากไปห้านาทีกับฉันฉันจำได้ว่าร้องไห้จนจมูกของฉันเสียเลือด” ผู้รอดชีวิต Madeleine Dianne บอกกับ CBC News ตอนอายุ 62 เกี่ยวกับการใช้เวลาในวัยเด็กติดต่อกันสามปีในโรงเรียนแห่งหนึ่ง .

ความเสียหายตลอดชีวิต

(ที่มา: LaPresse.ca/Playback)

ในหลายพันกรณีระบบประสบความสำเร็จในการขัดจังหวะการถ่ายทอดการปฏิบัติและความเชื่อของชนพื้นเมืองหลายรุ่น เด็กที่กลับไปยังครอบครัวของพวกเขาและไม่ได้ตายที่นั่นหรือในทางของพวกเขากลับได้รับความเสียหายทางจิตใจอย่างรุนแรงและไม่สามารถแก้ไขได้ ภาระกับต้นเหตุของความเครียดหลังความเจ็บปวดหลายคนไม่สามารถเชื่อมต่อกับสมาชิกในครอบครัวและสื่อสารผ่านทางภาษาแม่ของพวกเขาสร้างความสัมพันธ์กับประเพณีและศาสนาที่มาของพวกเขา คนที่ต่อต้านและมีกำลังมากพอที่จะต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะมาถึงรัฐบาลที่จะได้ยินและกลายเป็นข่าวให้กับผู้ที่ยอมจำนนต่อความน่ากลัวทั้งหมด

เป็นส่วนหนึ่งของมรดกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมนี้มีการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในความชุกของภาวะซึมเศร้า, พิษสุราเรื้อรัง, สารเสพติดและการฆ่าตัวตายที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบันในหมู่ชุมชนดั้งเดิม

และแม้จะมีสนธิสัญญาทั้งหมดการอภัยโทษของรัฐบาลและของสงฆ์ที่ทำในช่วงหลายปีที่ผ่านมานับตั้งแต่โรงเรียนสุดท้ายปิดตัวลงในปี 1996 ใน Punnichy แคนาดาผู้รอดชีวิตบางคนเชื่อว่าพวกเขาจะไม่ได้รับการเยียวยาอย่างเจ็บปวด ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ที่ใดอีกต่อไป